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大馬華人：移民‧居民‧公民
2008-09-09 17:11:57
2008-09-08 20:20
獨立前，華人被認為是“過境鳥”的言論是殖民幕僚編造的神話。同樣的，“懶惰土著論”也是殖民幕僚所造的，已故Syed Hussein Alatas 教授曾著書推翻這個具恥辱性的論調。然而，對於華人的“寄居”之言說，至今還留在某些政治人物的腦海裡。
馬來西亞是個多族群的國家，3大民族是由多元化的族群所組成。根據早期的人口調查報告，馬來族是由馬來人、爪哇人、亞齊人、武吉斯人、班查爾人、博亞人等所組成；華族是福建人、廣府人、客家人、潮州人、海南人、廣西人、福州人等組成的；而“印度族”則是由泰米爾人、孟加拉人、僧伽羅人、錫克人等組成。
華族與印度族是在殖民時代遷入和被引進到本國，部份的馬來族是從印度尼西亞群島遷入的。根據1911年馬來聯合政府（即霹靂、雪蘭莪、森美蘭及彭亨）人口報告，20%的馬來族來自印尼。
大部份的印度族則是以官方認同的方式引進。他們以廉價勞工的身份，在國家發展上扮演了重要的角色。馬來西亞曾經是世界最大橡膠生產國，而印度勞工的貢獻功不可沒。
華人到馬來亞各地的礦場、橡膠園、港口及小市鎮尋求就業與生活。其中一部份人是經過官方或教會贊助而遷入的；一些開拓者則是由當地馬來統治者引進或以合作方式遷入。19世紀末引進的福州人對實兆遠和砂拉越詩巫地區的開發是較特出的例子。在北婆羅洲，當時的殖民政權是依靠華人來促進農業發展，目的都是以拓殖者身份來開發原始森林和無人居住的處女地。與其說這些是移民，不如說是官方引進的永久居住者。
據史料記載，中國在公元一世紀就開始與馬來半島接觸。鄭和則在1403年第一次到馬六甲。據前新加坡東南亞研究所所長Kernial Singh Sandhu的研究，可以肯定的是華人在馬六甲永久性的居住始於17世紀。當時馬六甲市就有了一個華人村，位置於現在的Jalan Hang Kasturi。
在檳榔嶼，1786年英國人萊特登陸不久後，華人甲必丹辜禮歡曾以漁網為見面禮。辜的後代至今在檳城已居住了六代，並為家族與國家在不同領域上帶來顯著的成就。
馬六甲的“海峽華人”組成了具有本地特色的峇峇族群，幾代人都居住在這裡。在馬來西亞其他的地區，大部份華人在19世紀末或20世紀初就遷入。他們是國家發展的先驅和開拓者。馬來西亞今天的成就，有他們的血汗、淚水、犧牲和貢獻。2000年人口報告顯示，馬來西亞華裔人口為569萬人，全部都已被確認為馬來西亞公民。
華人寄居者言論是扭曲歷史的事實。至於移民後代的言說，最新的官方統計顯示，大部份的新移民屬於印尼和菲律賓人。這是依據出生在外國的人口數字。
根據2000年人口調查報告，156萬人（或總人口的7%）出生在馬來西亞以外的國家。其中可以確認出生國家的有111萬人。又在111萬人之中，66萬（59%）出生於印尼、13萬（12%）出生於菲律賓。至於華人，只有5萬5000出生於中國。
2000年與1980年相比，情形有了巨大的轉變。1980年，出生在印尼和菲律賓的人分別為12萬和4萬8000人，華人則是28萬人。
明顯的，1980年至2000年之間，在中國出生的馬來西亞人口下降了80%。相比之下，出生在印尼的人數則增加了430%。可見，中國出生的華人是二戰前移民所留下的數目。久而久之，在中國出生的人口數字幾乎會完全消失。相反的自1980年開始，馬來西亞境內來自印尼和菲律賓的移民有猛增的趨勢。
結合史料推論，把本地出生的公民視為寄居者或外來者，是遠離了歷史事實和誤導人們的言論之舉。英語有一句諺語來形容這做法，即“向著錯的樹吠叫”（barking up the wrong tree）。
（作者為華社研究中心研究員）
星洲日報／言路‧作者：文平強‧2008.09.08
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